浙皖紀(jì)行之六、徽派建筑—宏村、西遞古建筑群（2012-8-2）
宏村
7：30時(shí)許在湯口鎮(zhèn)下榻的飯店用早餐。美其名曰自助餐，但品種極少，稀飯就是清湯水中放了一些剩飯，其他兩三種食品，還是限量供應(yīng)。因湯口鎮(zhèn)太小，經(jīng)濟(jì)不是很發(fā)達(dá)，私人賓館可能也只有這個(gè)條件了吧。
8：30許出發(fā)，赴黟縣宏村參觀。
10時(shí)許抵達(dá)宏村村門(mén)口。但見(jiàn)荷塘水面十?dāng)?shù)畝，荷葉田田，蓮花盛開(kāi)。
宏村位于黟縣城西北角，建于北宋，距今已近1000年歷史，原為汪姓聚居之地。全村現(xiàn)保存完好的明清古民居有140余幢。有民間故宮“承志堂”富麗堂皇，可謂皖南古民居之最。從村外自然環(huán)境到村內(nèi)的水系、街道、建筑，甚至室內(nèi)布置，都完整地保存著古村落的原始狀態(tài)，沒(méi)有絲毫現(xiàn)代文明的侵蝕跡象，被譽(yù)為"中國(guó)畫(huà)里鄉(xiāng)村"。
購(gòu)票進(jìn)村后，映入眼簾的仍是百畝荷塘。中間被一座石拱橋一分為二。可別小覷這座石拱橋，當(dāng)年拍攝《臥虎藏龍》時(shí)，謀女郎章子怡就是從這座橋上起飛，從此走出中國(guó)，飛向世界，成了國(guó)際名星呢。
宏村的寫(xiě)生者
荷塘周?chē)艠?shù)森森，參天的大樹(shù)，張開(kāi)宏大的樹(shù)冠，義務(wù)為烈日下寫(xiě)生學(xué)生們，撐起天然的遮陽(yáng)傘。
宏村之南湖書(shū)院
這是人工湖，湖水清澈見(jiàn)底。從小橋前行數(shù)步，西行即是南湖書(shū)院。書(shū)院于1814年建成，占地6000余平方米，倡導(dǎo)興建書(shū)院的族人汪以文，出力最多。書(shū)院落成后，族人提議取名“以文私塾”，一語(yǔ)雙關(guān)，既有感謝汪以文之意，還取“以文會(huì)友”之義。書(shū)院環(huán)境清幽，冬暖夏涼。門(mén)前即是荷塘，夏天荷香習(xí)習(xí)，高大的樹(shù)木不時(shí)傳來(lái)蟬聲陣陣。當(dāng)然，目前供人參觀之書(shū)院，面積大大減少，只取其核心部分展示。
我們一行“老夫聊發(fā)少年狂”，在正廳志道堂的十余張幾案前就座，聽(tīng)美女老師講課。遙想當(dāng)年，滿腹經(jīng)綸的私塾先生，拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子，搖頭擺尾朗誦“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”該是何等愜意呀！
宏村月沼前的徽派建筑
村子自然恬靜，小巷四通八達(dá)，但聞流水潺潺，村民家家戶戶都開(kāi)著門(mén)，做著生意。你可以隨意走進(jìn)任何一戶人家，東瞧瞧西瞅瞅，也沒(méi)有阻止你，更沒(méi)有人強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)，好一派怡然自得的田園風(fēng)光畫(huà)！
村內(nèi)最著名的建筑恐怕要算月沼周?chē)墓沤ㄖ毫耍@里是宏村的中心地區(qū)，也是明清徽派古建筑的集中展示地。
徽派古建筑以磚、木、石為原料，以木構(gòu)架為主，墻體基本使用小青磚砌至馬頭墻。所謂“青磚黛瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗”，詩(shī)意地概括了明清徽派建筑風(fēng)格，而馬頭墻則在徽派建筑中更見(jiàn)代表性。馬頭墻，因形似馬頭，故名，又稱風(fēng)火墻、封火墻、防火墻等。馬頭墻高低錯(cuò)落，黑白輝映，明朗素雅，層次分明如詩(shī)賦韻律。古時(shí)徽民聚族而居，一旦發(fā)生火災(zāi)，易殃及鄰居，而馬頭墻不但能防風(fēng)，更能有效防火，隔斷火源。
徽派建筑廣泛采用磚雕、木雕、石雕。可以說(shuō)，所有建筑材料上，無(wú)不雕龍畫(huà)鳳。磚雕主要在門(mén)罩、窗楣、照壁上，在大塊的青磚上雕刻人物、蟲(chóng)魚(yú)、花鳥(niǎo)等等圖案；木雕集中在屏門(mén)隔扇、窗扇、樓層欄板等建材上，多人物、山水、花草、鳥(niǎo)獸等等圖案；石雕主要表現(xiàn)在祠堂、寺廟、牌坊、塔橋及民居庭院、門(mén)樓、欄桿、照壁等等石材上，多為龍風(fēng)、仙鶴、猛虎、雄獅等圖案。
在宏村，在西遞，就是保存最好的徽派建筑文化。
宏村之汪氏宗祠
宏村的月沼，老百姓稱月塘，建于明永樂(lè)年間（公元1403年--1424年），當(dāng)年宏村汪思齊發(fā)現(xiàn)村中有一泓天然泉水，冬夏泉涌不息，多次聘請(qǐng)風(fēng)水先生并族內(nèi)高輩能人，“遍閱山川，詳審脈絡(luò)”，制訂宏村村級(jí)規(guī)劃藍(lán)圖，引西溪水繞村屋，并在村子中心地帶建月沼池塘，以蓄水供防火、飲用之用。于是就有了這個(gè)半月形池塘--“月沼”。
月沼水面有1000多平方米，為半月形。這里是宏村的中心，也是古代徽商怨婦們的聚會(huì)之所。她們或在岸邊搗衣漿洗；或在水邊細(xì)語(yǔ)傾訴；或在池邊紅淚偷垂；或在水中顧影自憐……;……。她們思念遠(yuǎn)方親人，嘆息似水年華，寄托虛幻夢(mèng)想，也怨恨著“商人重利輕別離，前月浮梁賣(mài)茶去”……
如今的月塘，常年碧綠，塘面水平如鏡；塘沼四周青石鋪展，青磚黛瓦馬頭墻的古建筑分列四旁，倒影映在水中；幾只白鵝在水面輕拔綠波，掀起陣陣漣漪；池塘邊，許許多多未來(lái)的畫(huà)家，正在一點(diǎn)一筆，埋頭寫(xiě)生……
在半月塘附近一店面，汪先生在出售所著之《宏村》及《宏村西遞》之類書(shū)籍，選購(gòu)兩本，并邀作者合影，汪先生痛快答應(yīng)！
范冰冰主演的電視連續(xù)劇《胭脂雪》，全劇在宏村取景，大部分都是在月沼拍攝！
宏村農(nóng)家小院
中午在宏村某民居家用餐，門(mén)外溪水鳴啾啾，流向九曲十八灣；門(mén)內(nèi)庭院深幾許，鮮花瓜果滿枝頭。想想陶淵明的桃花源里人家的生活，也不過(guò)如此！
用餐畢，我們不忍匆匆離去，總覺(jué)得沒(méi)看夠，繼續(xù)在村內(nèi)轉(zhuǎn)悠。只因還要去西遞參觀，故唯有匆匆作別。
據(jù)說(shuō)，宏村編排了一出大型實(shí)景劇《宏村·阿菊》，看來(lái)這也是中國(guó)特色，幾乎每個(gè)風(fēng)景名勝區(qū)都有類似節(jié)目，如桂林有“印象劉三姐”；拉薩有“西藏印象-幸福在路上”；麗江有“麗水金沙”， 張家界有《天門(mén)狐仙——新劉海砍樵》等等。
但我想，徽州盛產(chǎn)美婦人，當(dāng)屬名不虛傳。君不見(jiàn)，清末民國(guó)花魁賽金花，祖籍就在宏村。從宏村南行赴西遞途中，車(chē)子經(jīng)過(guò)離宏村數(shù)公里一個(gè)叫北莊的地方，即是賽金花故居。花魁雖然出生于姑蘇名城，但其祖輩父輩世居于此。如果她要填寫(xiě)人事檔案，籍貫一欄肯定得寫(xiě)為“安徽黟縣”（1949年前屬休寧，與清代著名學(xué)者戴震為小同鄉(xiāng)）。如果填寫(xiě)為“江蘇蘇州”，組織人事部門(mén)會(huì)說(shuō)是弄虛作假，肯定得不到提拔呢！但我們過(guò)其家門(mén)而未入，有些遺憾。
說(shuō)到賽金花，我又生出無(wú)限喟嘆。
1900年的中華帝國(guó)，多災(zāi)多難，以德國(guó)統(tǒng)帥瓦德西里為首的八國(guó)聯(lián)軍，正在京城上演燒殺掠搶鬧劇。當(dāng)時(shí)中國(guó)有兩個(gè)知名女人，一個(gè)在京城逃難，一個(gè)向西安逃命；一個(gè)賣(mài)身救國(guó)，一個(gè)賣(mài)國(guó)救身！
那個(gè)不可一世的老婦人，不顧黎民百姓生死，倉(cāng)惶西顧逃命；那個(gè)煙花巷柳的小女子，用略帶吳儂軟語(yǔ)味的德語(yǔ)，奉勸瓦德西里停止殺戮，竟然“妙語(yǔ)結(jié)和局”！北京城果然停止了槍聲！
弱國(guó)也有外交，但這種外交要靠妓女，會(huì)說(shuō)德語(yǔ)的妓女！
強(qiáng)國(guó)不一定有外交，君不見(jiàn)，坐擁3萬(wàn)億美元外匯儲(chǔ)備的老大帝國(guó)，庶民強(qiáng)烈要求將外交部更名改為“外嬌部”哩！真正更名為“外嬌部”，倒是實(shí)至名歸！
北京城又太平了！瓦德西里走了，老婦人回京了，繼續(xù)干著賣(mài)國(guó)的勾當(dāng)，老婦人可沒(méi)給小女子的床上外交記功，竟將小女子施刑加罪，攆出了京城！
兩個(gè)女人，看官認(rèn)為到底哪個(gè)更無(wú)恥？？鄙見(jiàn)以為：一個(gè)無(wú)恥在形式，一個(gè)無(wú)恥入骨髓！一個(gè)可愛(ài)又可憐，一個(gè)可恨又可惡！一個(gè)賣(mài)國(guó)救身的惡婦人，一旦重掌大權(quán)，即貶斥賣(mài)身救國(guó)的美少婦！可是她有什么資格指責(zé)這個(gè)美少婦？這個(gè)惡婦人如果手中沒(méi)有權(quán)力，連妓女都不如！！
西遞村碑
15時(shí)許到達(dá)西遞村。其實(shí)西遞就在宏村南面約10km，也屬黟縣。
西遞西長(zhǎng)700米，南北寬300米，居民三百余戶，人口一千多。因村邊有水西流，又因古有遞送郵件的驛站，故而得名“西遞”，素有“桃花源里人家”之稱。西遞四面環(huán)山，兩條溪流從村北、村東經(jīng)過(guò)村落在村南會(huì)源橋匯聚。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構(gòu)成東向?yàn)橹鳌⑾蚰媳毖由斓拇迓浣窒锵到y(tǒng)。所有街巷均以黟縣青石鋪地，古建筑多為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護(hù)，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道和建筑的設(shè)計(jì)布局協(xié)調(diào)。村落空間變化靈活，建筑色調(diào)樸素淡雅，是中國(guó)徽派建筑藝術(shù)的典型代表。
西遞之出墻紅杏
走進(jìn)西遞村，村口右邊是一口景色秀麗的水塘，一座古香古色的青色大石牌坊映入人們的眼簾，水塘里也有他的倒影。踏著水塘邊的石板小路，走近牌坊，舉目仰望，只見(jiàn)上方橫額處有“荊藩首相”四個(gè)大字。這是一座于明代萬(wàn)歷六年(公元1578年)所建的三間四柱五樓的青石牌坊，崢嶸巍峨，結(jié)構(gòu)精巧，是胡氏家族地位顯赫的象征。據(jù)說(shuō)，西遞村原有牌坊十多個(gè)，“文革”期間多遭損毀，現(xiàn)只有這一座保存完好的胡文光石雕牌坊。
西遞栩栩如生的石雕
古徽州盛產(chǎn)牌坊，家族成員可以逼迫一個(gè)女子出嫁舉行冥婚，可以犧牲女兒一生的幸福，為的是能為家族爭(zhēng)回一座貞節(jié)牌坊！
其實(shí)， 徽州的貞節(jié)忠烈牌坊，是封建衛(wèi)道士和盲目無(wú)知的愚民，殺人不見(jiàn)血的陰涼毒辣手段的見(jiàn)證！是封建時(shí)代禁錮婦女、扼殺人性的血色見(jiàn)證！所謂的貞節(jié)忠烈牌坊，下面壓著多少呻吟的冤魂呀！
以宏村、西遞作外景地的電視繼續(xù)劇《胭脂雪》，戲中主角范冰冰對(duì)此有很好的詮釋。
西遞也與宏村一樣，到處都是寫(xiě)生者，水畔、街巷、民居、茶舍、祠堂等處都有眾多作畫(huà)的學(xué)生在此潑墨施彩。只是我們來(lái)時(shí)已是16時(shí)許，寫(xiě)生者不象宏村荷塘邊那樣扎堆。
西遞許多古民居墻上，都有不少花花草草點(diǎn)綴著，其中有一種紅中帶黃的花，從鄰居家伸出頭來(lái)，到別人家墻上或門(mén)額前、窗臺(tái)邊綻放著，人們說(shuō)這就是“紅杏出墻。”說(shuō)不定真有其事。因?yàn)榛罩莸幕丈虃儯荒甑筋^在外奔波，難得與家人團(tuán)聚幾天，家里留下的是怨婦，指不定常有紅杏出墻之事發(fā)生！這種“紅杏出墻”，既是人性的復(fù)活，也是女人對(duì)性福的正當(dāng)追求！
朱熹手書(shū)的“孝”字
由此想起徽派建筑還有一個(gè)最大的特點(diǎn)，就是門(mén)開(kāi)得較窄，窗戶開(kāi)得很小，據(jù)說(shuō)就是最大限度地防范怨婦們紅杏出墻哩！還有那個(gè)馬頭墻，名義上是防火墻，其實(shí)還有阻止鄰人仲子逾墻之作用！
“將仲子兮，無(wú)逾我里，無(wú)折我樹(shù)杞。豈敢愛(ài)之？畏我父母。仲可懷也，父母之言，亦可畏也。 將仲子兮，無(wú)逾我墻，無(wú)折我樹(shù)桑。豈敢愛(ài)之？畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言，亦可畏也。將仲子兮，無(wú)逾我里，無(wú)折我樹(shù)杞。豈敢愛(ài)之？畏我父母。仲可懷也，父母之言，亦可畏也。
墻內(nèi)的怨婦紅杏，對(duì)鄰居仲子一唱三嘆的勸阻，哀怨凄婉。
但我們看到幾戶人家的“紅杏出墻”，極富詩(shī)情畫(huà)意，有照片為證！
西遞胡氏族譜序
間開(kāi)封知府胡文照的故居。西園庭院建筑以漏窗借景傳情。進(jìn)入園內(nèi)，右側(cè)是三幢樓房一字?jǐn)[開(kāi)，它們由一個(gè)長(zhǎng)方的庭院連為一個(gè)整體，中間用大的磚雕漏窗以及形態(tài)各異的門(mén)洞隔開(kāi)，分為前園、中園、后園，園中栽種花卉，設(shè)有假山、魚(yú)池。透過(guò)前院的漏窗，隱約可見(jiàn)中院、后院的景物。整個(gè)庭院處于“界與未界，隔與未隔”之間，庭院深深，層層相聯(lián)，使得整個(gè)狹長(zhǎng)的庭院顯得幽深雅靜。
一個(gè)知府，官不過(guò)正廳級(jí)，宅弟如此奢華，不撈錢(qián)能蓋得起嗎？這可能與知府事權(quán)過(guò)大有關(guān)。開(kāi)封知府的事權(quán)，略當(dāng)于今天開(kāi)封市委書(shū)記兼市長(zhǎng)兼人大主任兼政協(xié)主席兼紀(jì)委書(shū)記兼公檢法三長(zhǎng)首腦等等。試想想，這些職務(wù)由眾人分任，每個(gè)職務(wù)都有極大的權(quán)力，更何況由一人兼而任之？單獨(dú)一個(gè)職務(wù)，在體制內(nèi)潛規(guī)則下，你不想腐敗都不行，遑論一人身兼十?dāng)?shù)個(gè)要職呢？足見(jiàn)官吏的腐敗，自古而然，只是古代貪官大膽公開(kāi)地將金錢(qián)用來(lái)營(yíng)造私宅，今天的貪官小心謹(jǐn)慎地用金錢(qián)作移民國(guó)外之資！
西園有很多精美的石雕。前院的石條上陳放著“西遞”兩字石刻，它是古代的村碑，原來(lái)放在村口，“文革”中被丟置一旁，是現(xiàn)在房屋主人抬放家中保存至今。據(jù)說(shuō)有人愿出10萬(wàn)元收購(gòu)這塊村碑，主人不賣(mài)。村碑即停放西園院內(nèi)，供游人參觀拍照。
西遞村的青石板
西遞另一著名建筑是胡氏宗祠。進(jìn)入宗祠大門(mén)，即是“敬愛(ài)堂”，原為西遞胡氏十四世祖住宅，始建于明萬(wàn)歷年間，后毀于火。清乾隆年間重建時(shí)，因胡氏子孫繁衍，漸趨旺盛，遂擴(kuò)建為宗祠，面積達(dá)1800多平方米。溪水繞此堂流過(guò)。
敬愛(ài)堂門(mén)樓飛檐翹角，氣宇軒昂。一進(jìn)大門(mén)，是長(zhǎng)方形的天井合院，供采光之用。上庭梁上懸掛彩燈。中門(mén)櫻花枋上高懸“敬愛(ài)堂”楷書(shū)匾額，赫然醒目。“敬愛(ài)堂”名寓意深遠(yuǎn)，既啟示后人須敬老愛(ài)幼，又示意族人要互敬互愛(ài)，和睦相處。故作為宗祠，一直是議商族事之室，兼作族人舉辦婚嫁喜事，教斥不肖子孫的場(chǎng)所。
西遞之荊藩首相牌坊
更令人叫絕是的敬愛(ài)堂內(nèi)朱熹手書(shū)的“孝”，有幾百年的歷史。讓后人生出種種解讀：此“孝”字，集字畫(huà)于一體，字中有畫(huà)，畫(huà)中顯字。右視上部，為一仰面拱手跪地敬孝長(zhǎng)輩的后生學(xué)子；左視上部，則為潑猴嘴臉，揮拳踢腿，盡失禮數(shù)。寓意大逆不孝者，即返祖退化的猴孫之輩。
我認(rèn)為：這是后人觸景生情，對(duì)“孝”字做出的某種解讀。不能說(shuō)朱子寫(xiě)字時(shí)，就賦予了“猴頭人面”的深意！
敬愛(ài)堂內(nèi)還懸掛著清代道光年間武英殿大學(xué)士曹振鏞的《胡氏族譜序》。
曹振鏞(1755—1835)，字儷生，號(hào)懌嘉，安徽歙縣人，曾任工部尚書(shū)、戶部尚書(shū)、吏部尚書(shū)、協(xié)辦大學(xué)士、體仁閣大學(xué)士、武英殿大學(xué)士、軍機(jī)大臣。他經(jīng)歷乾隆、嘉慶、道光三朝，一生官運(yùn)亨通。據(jù)說(shuō)其為官經(jīng)是“少說(shuō)活、多磕頭。”他是黟縣的女婿，又是三朝重臣，胡氏族譜請(qǐng)他作序，也算是實(shí)至名歸。他的著名門(mén)生有林則徐。
17時(shí)許，參觀完畢。大家再次到走馬樓前集合，乘車(chē)返回黃山。在黃山老街附近一餐廳用完晚餐。擬在于23時(shí)在黃山火車(chē)站，乘K155次列車(chē)返回。
19：30許用完晚餐，即在黃山市屯溪老街閑逛。約40分鐘后，大雨滂沱，且無(wú)停止跡象。原擬22時(shí)集合赴火車(chē)站，只好提前行動(dòng)。21時(shí)許即抵達(dá)火車(chē)站。
因?yàn)槁糜瓮荆S山又是火爆的景點(diǎn)，火車(chē)站人如潮涌，候車(chē)室本來(lái)就不算大，顯得十分擁擠。而廣播通知稱我們的車(chē)次晚點(diǎn)約30 分鐘。我們一行或坐或臥，或聊天或看書(shū)，好不容易捱到24時(shí)，終于上車(chē)了。
甫一上火車(chē)，即睡。而火車(chē)途經(jīng)各站則不斷晚點(diǎn)，次日抵達(dá)時(shí)已晚了近3小時(shí)--本應(yīng)于次日11：30到，結(jié)果到14：20才到。
想不到這火車(chē)晚點(diǎn)，也如人生道路一般，一步錯(cuò)步步錯(cuò)！
浙皖之行劇終。
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